دریافت جایزه «فیلدز» توسط مریم میرزاخانی؛

در باب دریافت جایزه «فیلدز» توسط مریم میرزاخانی؛

چگونه این زن ایرانی برای جهان ریاضیات افتخار آفرید؟

روزی برادر مریم از مدرسه به خانه برگشت و از آنچه در مدرسه یاد گرفته بود سخن گفت. وی داستان ریاضیدان آلمانی با نام «کارل فردریش گاوس» را برای مریم تعریف کرد که ‌وقتی دانش آموز بوده چگونه در‌ چند ثانیه پاسخ نهایی جمع اعداد یک تا ۱۰۰ را به روشی بسیار خلاقانه داده بود. مریم می‌گوید: این اولین باری بود که لذت به دست دادن یک راه حل زیبا را دریافتم؛ هرچند خود نتوانسته بودم آن را بیابم.

کد خبر: ۴۲۵۲۶۲

تاریخ انتشار: ۲۲ مرداد ۱۳۹۳ - ۱۵:۰۰ - 13 August 2014

مریم میرزا‌خانی ریاضیدان ۳۷ ساله برجسته ایرانی مفتخر به دریافت جایزه «فیلدز» شده که گفته می‌شود معادل جایزه نوبل در ریاضیات است. اینجایزه هر چهار سال یک بار به چند برنده که باید زیر ۴۰ سال باشند، اعطا می‌شود.

به گزارش «تابناک» این جملات کوتاه البته بیانگر و تشریح کننده افتخار بزرگی که این پرفسور ایرانی رقم زده، ‌نیست. برای آنکه بیشتر با افتخار بزرگی که نصیب مریم میرزاخانی شده، آشنا شویم نیاز به آن است که کمی پیرامون جایزه «فیلدز» و شخصیت و افتخارات قبلی مریم میرزاخانی کنکاش شود.

جایزه «فیلدز» چیست و چه اهمیتی دارد؟

جایزه «فیلدز» که‌ رسما به نام ‌مدال بین المللی برای کشفیات برجسته در علم ریاضیات - International Medal for Outstanding Discoveries in Mathematics – شناخته می‌شود، جایزه‌ای است که هر چهار سال یک بار‌، کنگره بین‌المللی انجمن بین‌المللی ریاضیات، به دو، سه یا چهار ریاضیدان برجسته زیر ۴۰ سال تقدیم می‌‌کند. این جایزه بر‌ترین جایزه‌ای است که ریاضیدانان به دریافت آن مفتخر می‌شوند که با یک رقم مالی نیز همراه است که از سال ۲۰۰۶ تا کنون مبلغ آن ۱۵ هزار دلار کاناداست.

نام این جایزه برگرفته ‌از نام «جان چارلز فیلدز» پرفسور برجسته ریاضیات اهل کشور کاناداست که در سال ۱۹۳۲ چشم از جهان فروبست. فیلدز خود اقدام ‌به طراحی اهدای این جایزه و مبلغ مالی آن کرده است.

در این باره باید گفت، این جایزه برای نخستین بار در سال ۱۹۳۶ به «لارس آلفورس» و «جس داگلاس» تقدیم شد و از سال ۱۹۵۰ به بعد هر چهار سال یک بار مراسم اهدای آن برپا شده است. هدف از اهدای این جایزه شناساندن و حمایت از ریاضیدانان برجسته‌ای است که اقدام به خلق شگفتی و اکتشافات جدید در علم ریاضیات کرده‌اند.

جدول زیر نمایانگر میزان جوایزی است که کشورهای گوناگون از زمان شروع اهدای «فیلدز» به دریافت آن مفتخر شده‌اند.

اکنون در سال ۲۰۱۴ مریم میرزاخانی ریاضیدان ایرانی‌الاصل، نخستین زن دریافت کننده این جایزه، مفتخر به دریافت آن شده‌ تا نام ‌ایران نیز در فهرست دریافت کنندگان این جایزه بزرگ ثبت شود.

اما «مریم میرزاخانی» کیست؟

چندی پیرامون شخصیت و فعالیت‌های ‌مریم میرزاخانی‌

مریم میرزاخانی ۳۷ ساله، متولد ایران، دانش‌آموخته دانشگاه شریف ‌ایران است که در سال ۲۰۰۴ دکترای ریاضیات را از هاروارد آمریکا گرفت. وی پیش از این، دو بار برنده المپیادهای جهانی ریاضی بوده و به علت تحقیقاتش در زمینه دینامیک و هندسه‌ سطوح ریمانی و فضاهای مدولی آن از وی تقدیر شده است.

وی پیش از این هم در سال ۱۳۹۱ عنوان ریاضیدان زن ایرانی برنده جایزه جهانی انجمن ریاضی را از آن خود کرده بود. میرزاخانی در سال ۲۰۰۵ زمانی که با کمتر از سی سال ‌در دانشگاه پرینستون آمریکا تدریس می‌کرد، از سوی نشریه علمی Popular Science به عنوان یکی از ده مغز بر‌تر معرفی شده بود.

اما قدم گذاشتن میرزاخانی در راه ریاضیات، کاری خودآگاه نبوده است. وی در دوران کودکی چندان علاقه‌ای به اعداد و ارقام نداشت و بیشتر توجه وی به سمت ادبیات و شعر معطوف بود. خانه وی در تهران نزدیک به خیابانی پر از کتاب فروشی بود و چون وی اجازه گشت و گذار در بین کتاب‌ها را نداشت، معمولا چند کتاب را ‌اتفاقی انتخاب و خریداری می‌کرد. وی در سال ۲۰۰۸ در مصاحبه‌ای با نشریه دانشگاه آکسفورد گفت: رویای من تبدیل شدن به یک نویسنده بود. تا سال آخر‌ دبیرستان هیچ ‌گاه فکر نمی‌کردم که قدم در راه ریاضیات بگذارم.

اما این برادر مریم بود که نخستین بار توجه وی را به علم ریاضیات جلب کرد. برادر مریم روزی از مدرسه به خانه برگشت و از آنچه در مدرسه یاد گرفته بود، سخن گفت. وی داستان ریاضیدان آلمانی با نام «کارل فردریش گاوس» را برای مریم تعریف کرد که وقتی دانش آموز بوده چگونه در عرض چند ثانیه پاسخ نهایی جمع اعداد یک تا ۱۰۰ را به روشی بسیار خلاقانه داده بود. مریم می‌گوید: این اولین باری بود که لذت به دست دادن یک راه حل زیبا را دریافتم، هرچند خود نتوانسته بودم آن را بیابم.

بذری که کاشته شده بود با تلاش‌های ناظم مدرسه مریم که تأکیدش بر این بود که شاگردانش از فرصت‌های برابر با پسران برخوردار باشند، شروع به جوانه زدن کرد. میرزاخانی به عنوان یک نوجوان در المپیاد بین المللی ریاضی در سا‌لهای ۱۹۹۴ و ۱۹۹۵ شرکت و مدال طلای این المپیاد را از آن خود کرد.

بعد‌ها به عنوان دانشجو در دانشگاه صنعتی شریف علاقه شدید خود به ریاضیات را کشف کرد. بعد از آن نیز در دانشگاه هاروارد در همکاری با یکی دیگر از برندگان جایزه فیلدز یعنی «کورت مک مولان» شیفته روش‌های ساده و بی‌نظیر وی برای حل مسائل ریاضی شد.

بیشتر مسائلی که مریم میرزاخانی در ریاضیات به حل آن‌ها همت گماشته، مربوط به الگوهای هندسی سطوح و دگردیسی آن‌هاست. توجه ویژه وی اما به ساختار هذلولی است. از دیدگاه انجمن بین المللی ریاضیات مریم میرزاخانی به دلیل ابداع روش‌های خلاقانه و بی‌نظیر در حل مسائل دینامیک و هندسه ریمانی، مفتخر به دریافت جایزه فیلدز شده است.

مریم در مصاحبه‌اش با آکسفورد اشاره کرده است: در حالی که ریاضیات برای همه ‌نیست، بر همین اساس بسیاری از دانش آموزان هیچ شانسی ‌برای ریاضیات قائل نیستند. وی می‌گوید به این دلیل که در دوران مدرسه علاقه‌ای به ریاضیات نداشت، در این درس بسیار ضعیف بوده است. بدون هیچ علاقه‌ای به این علم، تصور می‌کرد که ریاضیات علمی ‌بیهوده است. اما ریاضیات زیبایی و شگفتی خود را تنها برای دانش آموزان صبور نمایش می‌دهد.

میرزاخانی همچنین سال گذشته در سخنرانی خود در انجمن ریاضیات آمریکا گفت: هنوز وضعیت زنان در علم ریاضیات با وضعیت ایده‌آل فاصله بسیاری دارد. هنوز موانع اجتماعی برای دختران علاقه‌مند به ریاضیات تفاوت چندانی با زمانی که من دانش آموز بودم ندارد و یافتن شغل و خانواده و مسائل خانوادگی، هنوز بزرگ‌ترین چالش‌ها هستند. این امر موجب می‌شود ‌بسیاری از زنان با یک تصمیم دشوار روبه‌رو شوند که کار و تخصص آن‌ها را در مخاطره می‌اندازد.

هم‌اکنون مریم میرزا خانی نه تنها اولین برنده ایرانی‌الاصل بزرگ‌ترین جایزه علم ریاضیات در جهان است، بلکه نخستین زن مفتخر به دریافت این جایزه نیز لقب گرفته، که خود‌ افتخاری جداگانه برای وی به همراه دارد.

پروفسور دامه فرانسز کروان، یکی از اعضای کمیته انتخاب برندگان جایزه فیلدز اظهار امیدواری کرد که کسب مدال مریم میرزاخانی بتواند انگیزه‌ای برای دختران و زنان جوان ریاضیدان در سراسر دنیا شود تا به توانایی‌های خود ایمان یابند و هدف خود را کسب مدال‌ فیلدز قرار دهند. او در این مورد تصریح کرد، با این‌که ریاضی به صورت سنتی رشته‌ای مردانه دیده شده، زنان قرن‌هاست ‌به پیشرفت آن کمک کرده‌اند. او با ارائه این آمار که حدود ۴۰ درصد دانشجویان لیسانس ریاضی در بریتانیا دختران هستند، گفت: با این‌ همه این آمار در مقطع دکترا و بالا‌تر به سرعت کاهش می‌یابد.

میرزا‌خانی نیز پس از مفتخر شدن به دریافت این جایزه عنوان کرده است: این افتخار بزرگی است. خوشحال می‌شوم اگر این موفقیت بتواند دانشمندان و ریاضیدانان جوان را ترغیب کند. اطمینان دارم در سال‌های آینده شمار بیشتری از زنان برنده این جایزه خواهند شد.

میرزاخانی ۳۷ ساله هم اکنون استاد ریاضیات در دانشگاه استانفورد است و به همراه همسر و دختر سه ساله‌اش در همین شهر ساکن است.

منبع :  تابناک

اینجا بندر شرفخانه بود!

نگاه شما: اینجا بندر شرفخانه بود!

بخش «نگاه شما» برای ارائه و معرفی «نگاه» مخاطبان «تابناک» به همه موضوعات است. هر مخاطب «تابناک» می‌تواند با مد نظر قرار دادن شرایط همکاری با این بخش، «نگاه» خود را ارسال کند تا در معرض دید و داوری دیگر مخاطبان قرار گیرد.

کد خبر: ۴۲۵۱۲۳

تاریخ انتشار: ۲۲ مرداد ۱۳۹۳ - ۰۹:۵۰ - 13 August 2014

اینجا بندر شرفخانه در ساحل دریاچه ارومیه که زمانی یکی از زیباترین و توریستی ترین مکانهای آذربایجان بود.

منبع :  تابناک

۹۷ درصد آثار تاریخی کشور همچنان در دل خاک

رئیس سازمان میراث فرهنگی کشور با اشاره به اینکه ایران یک موزه فرهنگی است، بیان داشت: تنها سه درصد از آثار تاریخی کشور ثبت شده و 97 درصد آثار تاریخی کشور همچنان در دل خاک هستند.

کد خبر: ۴۲۵۶۲۴

تاریخ انتشار: ۲۳ مرداد ۱۳۹۳ - ۱۸:۱۵ - 14 August 2014

رئیس سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی کشور با اشاره به اینکه گردشگری در ایران در وضعیت خروج از رکود قرار دارد، گفت: 97 درصد آثار تاریخی کشور همچنان در دل خاک هستند.

به گزارش مهر، مسعود سلطانی فر که از صبح پنجشنبه برای افتتاح چندین پروژه عمرانی در بخش گردشگری وارد همدان شده است، در کارگروه گردشگری استان حضور یافت.

مسعود سلطانی فر در این کارگروه با اشاره به اینکه دولت به دنبال حل مشکلات کشور بوده و هست، بیان داشت: در یک سال گذشته دولت فعالیت های چشم گیری برای ایجاد  ثبات داشته است.

وی با تاکید براینکه دولت توانسته با حمایت های مجلس و مردم منافع هسته ای کشور را تامین کند، اذعان داشت: این مذاکرات قهرمانانه بوده و به امید خدا در ماه های آتی به نتیجه می رسد.

رئیس سازمان میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی کشور با اشاره به اینکه دولت در یک سال گذشته کارنامه موفقی داشته، بیان داشت: بر اساس مبانی اقتصاد مقاومتی که رهبری آن را مطرح کردند برای استفاده از همه ظرفیت های انسانی کشور، دولت با بسیج امکانات به دنبال اجرایی کردن آن است.

مطلوب شدن شاخصه های گردشگری در سال جاری

سلطانی فرد اذعان داشت: در شاخصه های گردشگری به وضعیت مطلوب تری نسبت به چند سال گذشته رسیده ایم ولی با اهداف بلند مدت فاصله زیادی داریم.

وی با اشاره به اینکه روند رشد در بخش گردشگری کشوری روشن وامیدوار کننده است، اظهار داشت: آینده گردشگری کشور بسیار درخشان است و ایران ما ظرفیت های بسیار بالایی در بخش های مختلف توریستی دارد.

رئیس سازمان میراث فرهنگی کشور  با اشاره به اینکه گردشگری در آینده اقتصاد کشور جایگاه روشن و تعیین کننده ای دارد، اذعان داشت: در شرایط فعلی همت دولت  برای سرمایه گذاری در بخش خدمات است و بخش گردشگری در ایران در حال خروج از رکود است.

سلطانی فر بیان داشت: هتل های درجه یک در اصفهان و فارس تا آذر ماه دیگر ظرفیتی برای پذیرش مسافر ندارند و اکنون در این بخش با رونق مواجه هستیم.

وی با اشاره به اینکه انتخاب استان همدان برای سرمایه گذاری انتخاب خوبی از سوی سرمایه گذاران بوده است،گفت: به علت زمین گیر شدن نیمی از ناوگان هوایی و  نداشتن امکان استقرار گردشگران، تنها چهار میلیون نفر مسافرت در سال گذشته را در کشور شاهد بودیم.

وی با اشاره به اینکه در سال 1404 باید به مرز ورود 20 میلیون گردشگر به کشور برسیم، بیان داشت: 11 سال فرصت داریم هر چند از برنامه عقبیم، اما این اتفاق روی می دهد و روند رو به رشد گردشگری این امر را نشان می دهد و سیاست تعامل کشور با دنیا موجب می شود زمینه هجوم ملت ها و گردشگران فراهم شود.

رئیس سازمان میراث فرهنگی  اذعان داشت: قسمت اعظم توریست وارد شده به کشور در بخش فرهنگی و تاریخی است و شاهد هستیم گردشگرانی که سابقا به کشورهای خاورمیانه می آمدند اکنون رویکردشان به سوی ایران است.

سلطانی فر با اشاره به اینکه بیش از پنج میلیون نفر در سال گذشته از عراق برای زیارت مشهد به ایران آمده اند، اذعان داشت: در بخش توریسم سلامت نیز اتفاقات خوبی در حال روی دادن است چراکه هزینه های خدمات درمانی در ایران یک پنجم هزینه آن در اروپا است و بسیاری از کشورهای حاشیه ایران به حضور در ایران و استفاده از امکانات کشور علاقه دارند.

همدان مقصد اول گردشگران خارجی و داخلی  قرار گیرد

رئیس سازمان میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی کشور با اشاره به اینکه توریسم سلامت فرصت جدیدی برای کشور است، بیان داشت: برخی عاشق طبیعت ایران هستند و از امروز همدان مقصد اول گردشگری داخلی و خارجی اعلام می شود تا اجرایی شود.

وی با اشاره به اینکه نشانه های زیادی از رونق گردشگری در کشور به چشم می خورد، اذعان داشت: نقش گردشگری در آینده اقتصادی ایران پر رنگ است.

رئیس سازمان میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی کشور گفت: هیچ گردشگری برای عیاشی و تفریحات ناسالم به ایران نمی آید و 95 درصد گردشگران فرهنگی تاریخی،زیارتی و سلامت هستند.

وی بیان داشت: اولین سمپوزیوم گردشگری  در مهر ماه سال جاری با حضور روسای سازمان های گردشگری جهان در ایران برگزار می شود.

رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری با تاکید براینکه حتی یک مورد گزارش مشکلات تور های خارجی در کشور به دستش در این مدت به دستش نرسیده است، اذعان داشت: در هر کشوری ملاحظاتی وجود دارد و در امر به معروف توریست ها به عنوان سازمان متولی چیزی نمی بینیم که بخواهیم فعال شویم.

سلطانی فر بیان داشت: در بخش گردشگری خارجی استراتژی ما این است که خارجی های بیشتری به ایران بیایند نه اینکه ایرانیان به خارج بروند و ایران دارای هویت و برجستگی  دیرینه فرهنگی و مذهبی است.

وی گفت: 99 درصد گردشگرانی که از خارج به ایران می آیند مبلغ  ایران می شوند چرا که امپریالیسم رسانه ای ذهنیتی ساخته که ایران کشور ناامنی است.

رئیس سازمان میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی کشور با اشاره به اینکه ایران امنیت بالایی دارد، اظهار داشت: در کشورهای بزرگ مقصد گردشگری دنیا چون اسپانیا بزرگترین مشکل، سرقت از گردشگران است.

سلطانی فر بیان داشت: در بخش گردشگری داخلی نیز استراتژی اصلی سامان دهی مکانی و زمانی برای مسافرت است تا با مشکلات عید فطر مواجه نشویم چراکه در استانی که خود یک میلیون نفر جمعیت دارد یک میلیون نفر  مسافر وارد شده است.

رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری با اشاره به اینکه باید به گونه ای برنامه ریزی کرد که در تمامی سال گردشگری داشته باشیم، عنوان کرد: در  بسیاری از هتل ها ضریب اشغال تخت هایشان پایین است .

وی با اشاره به اینکه گردشگری داخلی نباید معطوف به زمان خاصی شود ، بیان داشت: به لحاظ فرهنگی و موزه ای کشوری بلندآوازه و گسترده هستیم.

ایران یک موزه فرهنگی است

رئیس سازمان میراث فرهنگی کشور با اشاره به اینکه ایران یک موزه فرهنگی است، بیان داشت: تنها سه درصد از آثار تاریخی کشور ثبت شده و 97 درصد آثار تاریخی کشور همچنان در دل خاک هستند.

سلطانی فر اذعان داشت: به دنبال این هستیم هویت تاریخی و فرهنگی کشور را به نمایش بکشیم و اکنون نیز با این ظرفیت جز 10 کشور برتر جهان هستیم و اگر ما بقی  آثار تاریخی کشور از زیر خاک بیرون بیاید ایران رتبه اول جهان را در بخش میراث فرهنگی به خود اختصاص خواهد داد.

وی بیان داشت: شهر سوخته را به عنوان 17 اثر جهانی کشور به ثبت یونسکو رساندیم و اکنون تنها چهار درصد  از این شهر کاوش شده و 94 درصد آن در دل خاک است.

رئیس سازمان میراث فرهنگی کشور افزود: فارغ از جناح و گروه حزبی باید عمل کرد و همه از پیکره ایران اسلامی هستیم و هر نظام و دولتی آرمانش این است که کاری انجام دهد و هیچ مدیری نمی خواهد دوره کاری اش  با فقر و بدبختی تمام شود و همه دوست دارند منشا خدمت گذاری باشند.

سلطانی فر ادامه داد: اصلاح طلب و اصول گرا همه در کارنامه انقلاب اسلامی هستیم و باید انتقادات منصفانه باشد.

وی با اشاره به اینکه همراه با دلسوزان نظام دغدغه رشد و پیشرفت مملکت را داریم، اذعان داشت: همدان جاذبه های فرهنگی، طبیعی و صنایع دستی منحصر به فردی دارد و سرمایه گذاران نیز  در حال ورود به آن هستند.

سلطانی فر اذعان داشت: استاندار همدان اجرایی و پابه کار است و نیتش کار و تلاش برای مردم است و امام جمعه همدان نیز گوهر ارزشمندی است و وجود وی وجود ذی قیمتی برای همدان است.

وی ادامه داد: نباید با ذهنیت بد به سرمایه گذار  نگاه کرد و باید به بخش خصوصی که در این شرایط قصد سرمایه گذاری دارد به عنوان سرباز اقتصادی نگاه شود.

رئیس سازمان میراث فر هنگی و گردشگری با تاکید براینکه باید موانع کسب کار رفع شود، گفت: موتور توسعه همدان به طور قطع گردشگری است هر چند در بخش های دیگر نیز ظرفیت های مناسبی دارد.

سلطانی فر اذعان داشت: گردشگری می تواند به سرعت گشایش در رونق اقتصادی همدان ایجاد کند.

وی با اشاره به اینکه از تسهیلات ارزان قیمت صندوق توسعه ملی برای سرمایه گذاران در همدان استفاده شود، اذعان داشت: یکی از دستاوردهای دولت مبارزه با فساد و شفاف سازی است.

سلطانی فر بیان داشت: در شهرهایی چون شیراز  و اصفهان عوارض هتل سازی را صفر کرده اند؛ همدان نیز این روند را پیگیر باشد.

وی با اشاره به اینکه در افق 1404 باید تعداد هتل های کشور به سه برابر افزایش یابد، در پایان گفت: از همه سرمایه گذاران در بخش هتل سازی که در همدان فعالیت کند حمایت می کنیم.

وی هم اکنون در حال کلنگ زنی  پروژه پارک ملل و مجموعه تفریحی توریستی هایپر استار در باغ میوه همدان است.

منبع :  تابناک

نابودی ۹۰۰ هزار قلاده فوک خزر

مدیرکل حفاظت محیط زیست گیلان گفت: جمعیت فوک خزری از یک میلیون قلاده به حدود 100 هزار قلاده رسیده است.

کد خبر: ۴۲۵۶۳۵

تاریخ انتشار: ۲۳ مرداد ۱۳۹۳ - ۱۹:۳۳ - 14 August 2014

مدیرکل حفاظت محیط زیست گیلان گفت: جمعیت فوک خزری از یک میلیون قلاده به حدود 100 هزار قلاده رسیده است.

به گزارش ایسنا از گیلان، محمدرضا برجی اظهار کرد: همانطور که تعداد گونه در حال انقراض فوک خزری که تنها پستاندار این دریاست از یک میلیون قلاده به حدود یکصد هزار قلاده رسیده است، در بخشهای دیگر این اکوسیستم نیز با همین‌گونه تهدیدات مواجه هستیم.

وی با بیان اینکه خزر موهبتی خدادادی است که باید آن را قدر دانست، افزود: نعمت دریای خزر و رشته کوه‌های البرز است که باعث بوجود آمدن این اقلیم طبیعی زیبا و کم نظیر شده و اگر دریای خزر را با این حجم از ورود آلاینده‌ها تنها بگذاریم و به فکر کنترل آلاینده‌ها و حفظ محیط زیست بی نظیر آن نباشیم در آینده‌ای نزدیک اکوسیستم آن دچار تغییرات اساسی و غیرقابل جبران خواهد شد.

برجی خواستار برقراری و ایجاد همکاری‌های بیشتر همه بخشها و نهادها برای حفظ محیط زیست شد و پاکسازی خزر و حذف آلودگی های نفتی و غیرنفتی موجود در آن را از ضروریات آن دانست.

وی با اشاره به ظرفیت آموزش و پرورش و پتانسیل آن در آموزش کودکان و نوجوانان گفت: باید به خوبی از این پتانسیل استفاده کنیم.

برجی با اشاره به اهمیت مقاطع آموزش آمادگی، ابتدایی و راهنمایی، این مقاطع را بهترین زمان برای یادگیری و به خاطر سپاری آموزش‌های زیست محیطی دانست و گفت: طبیعت و مخلوقات خداوند احتیاجی به ما ندارند و ما هستیم که محتاج طبیعت هستیم. همه این نعمت‌ها از سوی خداوند بزرگ، برای زندگی بهتر و مطلوب انسان در اختیار ما گذاشته شده است و باید تلاش کنیم تا این نگاه به همگان منتقل شود.

منبع :  تابناک

چگونه آثار باستانی ایران به فروش می‌روند؟ حق جویندگان گنج‌ را بدهیم و تاریخ‌مان را حفظ کنیم

چگونه آثار باستانی ایران به فروش می‌روند؟

چگونه آثار باستانی ایران به فروش می‌روند؟ حق جویندگان گنج‌ را بدهیم و تاریخ‌مان را حفظ کنیم در کشورهای اروپایی نیز با دست گذاشتن بر روی گنجی که شخصی کشفش کرده، عملاً اقدام به توقیف اموال نمی‌کنند، بلکه اگر ارزش ملی داشته باشد به قیمتی بالا خریداری می‌کنند و مانع از خروجش از کشور با این سازوکار می‌شوند و یا در صورتی که ارزش تاریخی منحصر به فردِ ملی نداشته باشد، حتی از عرضه‌اش در سطح بین‌الملل نیز جلوگیری نمی‌کنند و تنها تاکید می‌نمایند که محل کشف و ریشه تاریخی اثر دقیقاً ثبت شود. کد خبر: ۴۲۵۰۶۱ تاریخ انتشار: ۲۱ مرداد ۱۳۹۳ - ۲۱:۱۱ - 12 August 2014 گنج‌های باستانی در شرایطی عرضه و به شکل غیرقانونی به فروش می‌رسند و در نهایت پس از چندین دست واسطه گری با مجموعه‌های خصوصی داخلی افزوده می‌شوند یا در اغلب اوقات به خارج از کشورها قاچاق شده و از دیدگان مردم ایران به دور می‌مانند که راه‌حل کاهش چشمگیر این قاچاق اشیای عتیقه پیش رو است اما اراده‌ای برای تبدیل این راه حل به قانونی جامع و اجرای این قانون پیش رو مشاهده نمی‌شود. به گزارش «تابناک»، حفاری غیرقانونی و کشف اشیای عتیقه که «تابناک» روز گذشته در گزارشی به آن پرداخت اتفاق تازه‌ای نیست اما لزوماً همه این گنج‌ها در پی حفاری‌های غیرقانونی به دست نمی‌آید و بسیاری در حین حفاری برای چاه یا دیگر فعالیت‌های اینچنینی در زمین‌شان با گنجینه‌های ارزشمندی مواجه می‌شوند که ارزش بسیاری بالایی دارند اما به واسطه نوع برخورد نهادهای متولی با ایشان و اینکه عملاً در خوشبینانه‌ترین حالت رقم بسیار اندکی دست ایشان را می‌گیرد، ترجیح می‌دهند اما مسیر جوینده‌های غیرقانونی میراث باستانی را در پیش بگیرند. این مسائل در درجه اول به قانون باز می‌گردد که هیچ نسبتی با قوانین میراث فرهنگی در بسیاری از کشورهای پیشرفته ندارد و به گونه‌ای این اموال را جنبه ملی بخشیده و یابنده را فاقد حداقل حقوق نموده که عملاً اگر یابنده حاضر نباشد از حق قانونی و شرعی‌اش در قبال میراث فرهنگی بگذرد و آثار کشف شده را به سازمان میراث فرهنگی تحویل ندهد، می‌تواند متناسب با ارزش آثار کشف شده از یک دستاورد مالی قابل توجه تا ثروتی افسانه‌ای را از آن خویش سازد و همه اینها مدیون قانون یکسویه نگر است. در ماده ۵۶۲ قانون مجازات اسلامی آمده است: «هرگونه حفاری و کاوش به قصد به دست آوردن اموال تاریخی- فرهنگی ممنوع بوده و مرتکب به حبس از شش ماه تا سه سال و ضبط اشیای مکشوفه به نفع سازمان میراث فرهنگی کشور و آلات و ادوات حفاری به نفع دولت محکوم می شود. چنانچه حفاری در اماکن و محوطه های تاریخی که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است یا در بقاع متبرکه و اماکن مذهبی صورت گیرد، علاوه بر ضبط اشیای مکشوفه و آلات و ادوات حفاری، مرتکب به حداکثر مجازات مقرر محکوم می شود.» در تبصره یک این ماده نیز تاکید شده است: «هر کس اموال تاریخی- فرهنگی موضوع این ماده را حسب تصادف به دست آورد و طبق مقررات سازمان میراث فرهنگی کشور نسبت به تحویل آن اقدام ننماید به ضبط اموال مکشوفه محکوم می گردد.» ‌ این در حالی است که در اسلام گنج به عنوان یک حق مشروع برای رسمیت شناخته شده و اتفاقاً جزو مواردی است که درباره پرداخت خمسش میان علما اجماء نیز وجود دارد. شیخ طوسی در کتاب خلاف در اواخر کتاب زکات می­گوید [واژه رکاز که در روایات مطرح شده مراد همان گنج است که دفن شده و مخفی است که درصورت پیدا شدن بدون هیچ خلافی باید خمس آن پرداخت شود البته شیعه معتقد است اگر ارزش گنج به حدّ نصاب رسید خمس واجب است امّا شافعی در کم و زیادش خمس را واجب می­دانسته ابو حنیفه و مالک نیز همین رأی را دارند][1] ظاهر کلام شیخ طوسی این است که دراثبات وجوب خمس گنج به اجماع استدلال کرده است و اینکه قدر متیقن بر رعایت نصاب نیز اجماعی است گرچه درمیزان آن اختلافی باشد. صاحب حدائق می­گوید [بین اصحاب اختلافی نیست در وجوب خمس در گنج][2] علاوه بر اجماعی که توسط فقهاء گذشته ادّعا شده به غیر از آیه غنیمت که شامل اینجا قطعاً خواهد بود روایات زیادی داریم که خمس را درگنج واجب می­داند. از آن روایات صحیحه حلبی است که ازامام صادق (ع) دربارۀ گنج پرسید که حقش چیست؟ حضرت فرمود خمس آن باید پرداخت شود.[3] و نیز صحیحه بزنطی از امام رضا (ع) است: «قال سألته عمّا یجب فیه الخمس من الکنز؟ فقال ما یجب الزکاة فی مثله فقیه الخمس»[4] سوّم خبری است که در وصیت پیامبر(ص) برای علی (ع) آمده: «یا علی إنّ عبد المطلب سنّ فی الجاهلیّة خمس سنن، أجراها الله له فی الاسلام (الی ان قال) و وجد کنزاً فأخرج منه الخمس و تصدّق به فأنزل الله: (و اعلوا انما غنمتم من شیء فان لله خمسه)» و روایات زیاد دیگری که بر وجوب خمس در گنج دلالت دارند لکن در برخی روایات جملاتی آمده که انسان را به شک می­اندازد و مخالف روایات سابق به نظر می­رسد مانند روایت هارون بن خارجه از امام صادق (ع) در مالی که به عنوان گنج پیدا می­شود آیا زکات دارد (قال لا. قلت و ان کثر؟ قال وان کثر. فاعدتها علیه ثلاث مرات. مضاف برروایات مهمترین دلیل همان آیه غنیمت است بر وجوب خمس گنج چون شمول آیه بروجوب خمس گنج اولاست بر شمولش بروجوب خمس ارباح مکاسب چون در بعضی عبارات علمای لغت بود که غنیمت به مالی که به انسان می­رسد بی مشفت گفته می­شود و این معنا قطعاً شامل گنج است. از منابع اهل سنت هم روایاتی داریم که خمس را در گنج واجب می­داند مانند روایتی که در سنن بیهقی از قول ابی هریره نقل شده که می­گفت [أن انس بن مالک أخبره قال: قدمنا مع رسول الله (ص) فدخل صاحب لناخربة یقضی فیها حاجته فذهب لیتناول منها لبنة فانهارت علیه تبراً فأخذها فأتی بها النبی (ص) فقال زنها فوزنها فاذا هی مأتی درهم. فقال رسول الله (ص) هذا رکاز و فیه الخمس][5] غالب فقهای عصر حاضر قائل­اند که آنچه از منابع شرعی به دست می­ آید این است که گنج با شروطی که مفصّل ذکر شد برای یابندۀ آن است و حکومت صرفاً حق دارد خمس آن را بگیرد تا در مصارف آن خرج کند البته اگر حکومت اسلامی باشد نه چیزی بیش از این. بنابراین دلیلی بر توقیف کردن گنج یافته شدۀ مردم توسط حکومت­ها وجود ندارد و چنین کاری غصب است و حرام است که بیشتر از خمس گنج را از مردم مطالبه کنند مگر با چند توجیه این حکم را جور دیگری بدانیم: الف: بگوئیم گنج­ها مانند معادن از انفال و اموال عمومی است که امرش به دست حکومت است و آنچه تاکنون از جواز تملک گنج در روایات بوده از باب اجازۀ عامه از جانب اولیاء دین بوده که اکنون با تشکیل حکومت اسلامی حاکم می­تواند این اجازۀ عمومی را سلب کند. اشکال این دلیل این است که انفال در شرع اسلام معلوم و مشخص است و گنج از آنها نیست و دلیل و روایتی وارد نشده که گنج را داخل در انفال بداند با اینکه در مقام بیان بوده­اند و سیرۀ عقلائیه متصله نیز برجواز تملک گنج است نه اینکه آن رااز اموال بیت المال دانسته باشد. ب: دومین توجیه این است که گفته شده گنج ها از اشیاء مهم قدیمی­اند که ارتباط دارند با حیاة و تمدن یک ملّت و باقی ماندن آن اشیاء نزد حکومت و منتقل نشدن آنها ازبلاد هرملّت جهت حفظ تاریخچه و تمدن آن ملّت بسیار حیاتی است و امروزه دیگر گنجها صرفا ارزش مالی ندارند مثل گذشته بلکه ارزش معنوی و حیثیتی دارند. حتی اگر بگوئیم نزد افراد بماند نه حکومت چون در مظنّه خروج از حکومت است و خروجش بر عموم مسلمین خسارت است و شارع به خسارت مسلمین راضی نیست می­تواند دلیل قوی دیگری بر مسئله باشد. پاسخ این است اگر این دلیل دلیل ظنّی استحسانی نباشد خوب است امّا منافاتی ندارد که حکومت تمام ثمن و ارزش گنج را به واجد بدهد و آن گنج را بخاطر حفظ مصالح مسلمین نگهداری کند. ج: اموال مدفونه همگی برای دوران کفار نیستند که بشود به صرف پیدا کردن مالک شد بلکه از قبیل مجهول المالک است که امرش به ید حاکم شرعی است که می­تواند آن را بگیرد و بهای آن را صدقه دهد یا درجهت مصلحت عامة مصرف کند. پاسخ این است که چنان که عرض شد این خروج از محل کلام است و بیان شد لقطه و مجهول المالک شامل اموال بسیار قدیمی دفن شده در زمین­ها و خرابه­ ها نیست. با چنین تفاسیری آنچه به عنوان قانون به نگارش درآمده حداقل نسبتی به قوانین اسلامی در قبال یافتن گنج ندارد و در کشورهای اروپایی نیز با دست گذاشتن بر روی گنجی که شخصی کشفش کرده، عملاً اقدام به توقیف اموال نمی‌کنند، بلکه اگر ارزش ملی داشته باشد به قیمتی بالا خریداری می‌کنند و مانع از خروجش از کشور با این سازوکار می‌شوند و یا در صورتی که ارزش تاریخی منحصر به فردِ ملی نداشته باشد، حتی از عرضه‌اش در سطح بین‌الملل نیز جلوگیری نمی‌کنند و تنها تاکید می‌نمایند که محل کشف و ریشه تاریخی اثر دقیقاً ثبت شود. 1. الخلاف ج 2 کتاب الزکات ص 121. 2. حدائق الناظره ج 12 ص 332. 3. وسائل الشیعه ج 6 باب 5 حدیث 1. 4.همان ح 2. 5. سنن بیهقی ج 4 ص 155.

منبع : تابناک